"Buenas tardes a todos. Estoy aquí frente a ustedes para decirles de modo categórico que Maquiavelo ha muerto". Así comenzó el presidente Javier Milei su discurso en el Foro Económico Mundial de Davos, donde volvió a plantear su proyecto de gobierno y ratificó al capitalismo como "el único sistema justo". Entre las definiciones ideológicas que dio en su disertación, está la frase que refiere al autor de "El Príncipe", Nicolás Maquiavelo. 

Ante empresarios, líderes políticos y referentes económicos de todo el mundo, el mandatario argentino utilizó la figura del pensador italiano para cuestionar lo que definió como un "falso dilema" en el diseño de las políticas públicas. Según Milei, durante años se instaló la idea de que los gobiernos debían elegir entre la eficiencia política y el respeto de los valores éticos y morales de Occidente, una contraposición que rechazó de plano.

"Durante años se nos deformó el pensamiento presentándonos un falso dilema al diseñar políticas públicas donde se debía optar entre la eficiencia política en contraposición al respeto de los valores éticos y morales de Occidente", afirmó el Presidente en su exposición.

Quién fue Nicolás Maquiavelo y por qué Javier Milei lo nombró

La referencia a Nicolás Maquiavelo no fue casual. Se trata de una de las figuras más influyentes del pensamiento político moderno y suele ser asociado, de manera simplista, a la idea de que "el fin justifica los medios". 

En su obra póstuma -y más famosa-, "El Príncipe", rompe con la idea de que el gobernante debía ser una buena persona moral y formula que los líderes, como todas las personas, son por naturaleza "ingratos" y "cobardes ante el peligro", de manera que lo que se debe esperar es que el líder tenga virtud para dominar la fortuna (el azar o la suerte). Si es bueno en un mundo de malos, su mandato será destruido. 

En ese sentido, Milei buscó desmarcarse de una concepción tradicionalmente asociada al pensamiento maquiavélico. El jefe de Estado planteó que la eficiencia solo puede alcanzarse cuando se respetan los valores éticos y la propiedad privada.

Apoyado en ideas de la escuela austríaca, Milei citó al economista español Jesús Huerta de Soto y su concepto de "eficiencia dinámica". "Tal como señala el profesor Jesús Huerta de Soto en su trabajo sobre la eficiencia dinámica, desde dicho punto de vista, la eficiencia no es compatible con diversos esquemas de equidad o justicia, sino que surge única y exclusivamente de uno de ellos, el cual se basa en el respeto de la propiedad privada y la función empresarial", sostuvo.

Qué significa "Maquiavelo ha muerto"

El impacto del discurso trascendió el ámbito de Davos. En las horas posteriores, el nombre de Maquiavelo se ubicó entre las búsquedas más consultadas en Argentina, impulsado por usuarios que intentaban comprender el sentido de la afirmación presidencial y el trasfondo filosófico de su planteo.

La frase no refiere literalmente al fallecimiento físico del autor, quien por cierto murió en 1527, sino a una postura filosófica sobre el poder. Puede interpretarse como el fin de la política basada en el cinismo o en un "todo vale" o como una crítica a la política de apariencias y la importancia de los líderes por la imagen pública. 

 En Davos, con la frase "Maquiavelo ha muerto", Milei buscó dejar un mensaje claro: para su gobierno, la eficiencia económica no requiere sacrificar principios, sino que, por el contrario, solo puede alcanzarse a partir de ellos. Si para Maquiavelo el principio moral significa un obstáculo para la eficiencia, para Milei el respeto a la libertad y la propiedad, su moral, es el único motor para llegar a sus objetivos. 

También puede interpretarse como una crítica al "cinismo político" de los políticos que dicen defender ciertos ideales, pero no intervienen para efectuar cambios o priorizan la apariencia por sobre los resultados económicos. 

Con la definición "Maquiavelo ha muerto", el Presidente buscó reforzar uno de los ejes centrales de su discurso internacional: que el crecimiento económico sostenible solo es posible cuando el Estado garantiza reglas claras, protege la propiedad privada y deja actuar a los individuos y a las empresas sin interferencias indebidas. En su visión, lejos de oponerse, la ética y la eficiencia económica confluyen en un mismo modelo institucional.